Die Kirche steht in der Verantwortung

Die Reformation schaffte vor 500 Jahren jegliches religiöse Leistungsdenken ab: Allein der Glaube und die Gnade machen den Menschen vor Gott gerecht. Diese Freiheit des Glaubens führte bei den Reformationskirchen dazu, dass sie ihre Verantwortung gegenüber dem Nächsten und für die Gesellschaft neu entdeckten und im Verlauf der Jahrhunderte Entscheidendes zur Entwicklung des Sozialstaats beitrugen.

So übte Zwingli schon früh Kritik an den Kirchen und Klöstern, die Bettlern und Kranken nur halfen, um vor Gott besser dazustehen. Der Hunger und die wachsende Not der Armutsbetroffenen liessen sich seiner Meinung nach nicht mit Almosen oder Suppenküchen bekämpfen. Zwingli wollte die herrschende Armut an den Wurzeln packen und die politischen Verhältnisse ändern. So predigte er seine fortschrittlichen Ansichten nicht nur von der Kanzel; mit der Almosenordnung vom Januar 1525 setzte er sie in Zürich auch auf politischer Ebene durch. Durch die Verstaatlichung der Klöster waren Mittel für eine umfassende Armenpolitik vorhanden. Vom Rat eingesetzte Armenpfleger sorgten dafür, dass die Unterstützung der Bedürftigen ordnungsgemäss vonstatten ging. Zwinglis Initiative folgten im Verlauf der letzten 500 Jahre viele weitere Projekte und Einrichtungen, mit denen sich die reformierten Kirchen für Benachteiligte einsetzen.